◉ 管志华

　　常言道：读书是寂寞的。对我而言，读书其实不寂寞。

　　所谓不寂寞，就是书中有各色各样的人物、言谈、行为与自己相伴，影响自己，遇上这么多的人，那就要选择境界高、情味深、人品好的作为自己的榜样，以此激励自己，好比擎起一支火炬，消融内心的冰点，点燃生活的热情，照亮未来的希望。实不相瞒，年轻时读书似有功利性。“五十而知天命”，这个时候开始有点明白为什么读书——读书不仅仅为“谋生”“生活”，更重要的是为了如何“做人”“为人”，读书使“智慧”“智识”得以开发，有“谋生”“生活”的“技术”“技巧”，更重要的是如何去做一个真正意义上的人。“六十则耳顺”，也许经历得多、涉世得深，原先心气浮躁、血气方刚逐步稳重起来，不去贪图读书的功利性，可称为业余读书。业余读书，常常轻松自如地读各种书，美的丑的、好的差的、优的劣的都能容忍，不过自有舍取。此时的读书能让心静下来，自由地读，读得自由，只是自愿，不是强求，既不为学问而学问，也不为论文而论文，既不献媚他人，也不迷失自我，进入一种极为轻松自由的境地，如孔夫子所言“默而识之”便得，此刻，心神遨游古今，思想飞翔天宇，这种快乐也许只有心静下来方能享受。

　　流水之声可以养耳，观书晓理可以养心。这种读书养心，是不为外界的五光十色、光怪陆离所动，而在心灵深处汲取他人的智慧阳光和思想养分，渐渐地渗透，慢慢地陶冶，从而让自己的心灵变得愈加丰采、愈加洁净。也许默默的读书阻挡不住年岁的苍老，但足可让自己的心灵变得更为年轻、更具活力。

　　说到读书养心，还须对书的重新认识。以前对书的界定，通常指用纸张印刷而成的文字。随着现代科技的发展，书作为文字的载体，其形态、形式发生颠覆性变革，比如，电子书横空出世，逐步出现“纸质书与电子书并存”“电子书跃跃一试，欲取代纸质书之势”，但我以为，这不过是书的载体形式的一场变革，其书的“本体要义”——“文以载道”“以文化人”，在本质上没有变，准确说，现代人通常将书视为信息的载体与学习的工具，或誉为人类进步的阶梯、思想的宝库与智慧的结晶。相对讲，在现代社会，纸质书比较静态，电子书比较动态，在这况境下，读书养心更要“寓动于静”，弄明白读书为何、养心何为，不管读书的形式如何变，读书的本质始终未变，由此把心静下来，在喧闹的世界里潜心读书，显得多么迫切、重要。

　　读书养心是一种内涵，也是一种方法。对读书的方法，前人通过实践总结，有着不少的真知灼见，在文化典籍中亦记载了无数读书人勤学苦读的感人事迹，像悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、焚膏继晷、负薪挂角、圆木警枕等成语故事，更是古代读书人刻苦勤勉的生动例证。读书的心境极为重要，而心境唯有在读中养，养中读，心境变佳，心胸变阔，在此过程中，就能正确处理博与约、学与问、学与思、信与疑等各种读书问题，而敢于质疑，实事求是，不盲目迷信，不盲从迷失，这是读书的正确态度，由此，读书养心才有正果。